Сукоб је саставни део људског искуства ...
Начин на који се носимо са тим неизбежним сукобима помаже нам да дефинишемо ко смо и какав однос имамо према другима.
Постоје здрави и нездрави начини за решавање драме, сукоба и проблема који се јављају у животу.
Људи који немају здраве механизме за суочавање или способност да учествују у сукобу, вероватније ће претрпети дугорочне последице менталног здравља, стресове и бурне односе.
1968. године др. Степхен Карпман створио је Карпманов драмски троугао како би моделирао социјалне интеракције које би се могле догодити у прекомерним, деструктивним сукобима међу људима. Разлика од „прекомерног, деструктивног“ је кључна.
Доктор Карпман је изабрао „драмски троугао“ уместо „сукобљени троугао“ јер модел није требало да дефинише дословну, стварну жртву.
Уместо тога, оно треба да моделира понашање особе која себе осећа или доживљава као жртву.
Драмски троугао Карпман такође није замишљен да обухвата здрава неслагања или аргументе, већ прекомерно, деструктивно понашање које је штетно за учеснике.
Карпманов троугао састоји се од три тачке са три одговарајућа глумца: Прогонитељем, Жртвом и Спасиоцем.
Прогонитељ
Прогонитељ је особа за коју се верује да је негативац.
Може се сматрати да ова особа сваљује кривицу на жртву. Можда су бесни и угњетавајући, контролишући , крут, превише критичан, песимистичан или крут.
Можда су себи важни, осећају се супериорнијима у односу на жртву или раде на томе да се жртва осећа као да су мање од прогонитеља.
Њихове мотивације могу или не морају бити јасне. То може бити једноставно као искориштавање и коришћење друге особе или је можда неко друго дубље питање на послу.
Жртва
Жртва себе доживљава безнадежно и беспомоћно изгубљеном, потпуно немоћном да самостално донесе било какву значајну промену.
Утапају се у самосажаљењу и одбијају било какав покушај да помогну да се подигну или донесу одлуке. Често беже од својих проблема, уместо да траже начине како да их реше.
Они се могу осећати посрамљено и немоћно, уверавајући себе да немају средства или способност да реше своје проблеме, док истовремено не чине ништа да чак и покушају.
Жртва која тренутно није прогоњена може потражити Прогонитеља и Спасиоца како би наставила свој властити циклус самосажаљења.
Спасилац
Спасилац није добра или племенита особа у Карпмановом троуглу. Спасилац је омогућитељ.
Они нуде перцепцију да желе да помогну спашавајући жртву од сопствених лоших избора или нечињења.
Ово је често механизам самоодбране који им омогућава да избегну сопствене проблеме док се убеђују да напредују спашавајући жртву од прогонитеља.
Они такође могу да траже социјални кредит тако што ће бити спасилац и помагач. Ово је маскирано као брига за добробит жртве, али служи да омогући њихово самосажаљевање, јер жртви даје дозволу да пропадне и не држи их одговорним за сопствени избор и живот.
Карпманов троугао на делу
Неће сваки сукоб резултирати стварањем драмског троугла, али троугао се може развити када неко уђе у улогу жртве или прогонитеља.
Жртва или прогонитељ ће тада покушати да увуку друге људе у сукоб. Ако је прогонитељ, трагаће за жртвом. Ако је жртва, могу потражити прогонитеља (ако није присутан) и спасиоца.
Ове улоге нису статичне и мењаће се током драме.
Није необично да жртва укључи спасиоца, што омогућава жртви да доживљава спасиоца као другог прогонитеља и наставља свој циклус самовиктимизације.
Различити учесници најчешће круже од улоге до улоге, иако ће свака особа обично имати претежну улогу у којој се често налази.
Др Карпман је веровао да је ова улога формулисана у раном детињству у оквиру породичне динамике.
Свака особа у драмском троуглу изводи неку врсту нездравог испуњења из своје интеракције.
Повремено, сузависност може играти улогу између Спасиоца и Жртве.
Можда ће вам се свидети (чланак се наставља у наставку):
- Како избећи драму и спречити је да ти уништи живот
- Како помоћи другима у време потребе
- 10 начина да будете превише лепи завршиће се лоше по вас
- 9 примера понашања које тражи пажњу код одраслих
Ослобађање од драмског троугла
Човек се може ослободити циклуса драмског троугла схватајући да се укључује, у коју улогу се уклапа, зашто учествује и које кораке може предузети да промени своју перцепцију и поступке у овој динамици.
Нису сви сукоби штетни и нездрави. Људи ће имати несугласице, свађати се, требаће помоћ и с времена на време морају бити помоћници.
Проблеми настају када се те ствари раде на нездравом или деструктивном нивоу.
Да ли се редовно бавите драмом? Размотрите сукобе у којима сте били умешани у друге људе или животне ситуације.
Постоје случајеви када је Прогонитељ заправо више спољна околност него личност.
Као пример, особа може изгубити посао из било ког разлога и увући се у улогу жртве као да је универзум поравнат са њим, дајући себи дозволу да се ваља у самосажаљењу.
Они могу кривити свог шефа што је добио отказ кад су њихове властите грешке резултирале отказом.
Као Прогонитељ
Прогонитељ као особа често тражи сваљују кривицу на било кога и на све осим њих самих за своје недаће и проблеме.
Дође време када треба застати и запитати се да ли они заправо јесу разлог за сопствене неуспехе и недаће.
Морат ће престати да траже некога другог ко ће бити крив за њихову несрећу, несрећу или проблеме и потражити здравије начине да се носе са стресом.
Као Спасилац
Спасилац непрестано настоји да спаси друге људе по цену њиховог менталног здравља и благостања.
Они се могу осећати као да ће све поћи по злу ако некако нису умешани, потпуно занемарујући чињеницу да ће ствари ићи напред са њима или без њих.
Спасилац може много жртвовати до те мере да им нанесе штету или проблеме у животу, покушавајући да спаси жртву од себе.
Појединац који се нађе у улози спасиоца често треба да истражи здраву изградњу граница и научи да не може спасити свет, а да мучеништво није племенит подухват.
Као жртва
Жртва успева осећајући се као да нема контролу у животу. Они успијевају осјећати се као да су потпуно ван контроле, да им се ствари једноставно догоде, без обзира на било коју радњу коју подузму.
Да, сигурно постоје тренуци када ће живот ићи лоше, а ми једноставно морамо патити кроз оно што нам дође.
Али, често постоје акције које можемо предузети да умањимо ударце, преузмемо одговорност за свој живот и срећу и наставимо да градимо тип живота какав желимо.
Прелаз на динамику оснаживања (ТЕД)
Давид Емералд је 2009. године објавио књигу под насловом „Моћ ТЕД-а * (* Динамика оснаживања).“
Емералдова књига настојала је да оснажи људе да избегну овај циклус негативног сукоба премештањем сваке улоге у позитивнији смер са здравијим идејама и понашањем везаним за њу.
Жртва се пребацује на Створитеља, Прогонитељ се премешта на Изазивача, а Спасилац на Тренера.
Од жртве до творца
Прелазак са жртве на творца ослања се на две кључне карактеристике.
1. Створитељ мора бити у стању да одговори на питање: „Шта желим?“ и побољшају своју способност да пронађу пут до свог крајњег циља.
Промена перспективе омогућава Створитељу да пређе са начина размишљања који се бави проблемом и начином на који то утиче на њих, на оснажујућу улогу мислиоца оријентисаног на решења.
Фокус на исход враћа Створитељу моћ, омогућавајући му да се нађе на нози и напредује у решавању својих проблема.
2. Створитељ мора научити да бира своје одговоре на проблеме које им живот задаје.
Сви ће се суочити са потешкоћама, од малих до трагичних. Једино над чиме заиста имамо контролу је како одлучујемо да реагујемо на њих.
Сада то не значи омаловажавање никога ко је жртва или преживео трауматичну ситуацију. Циљ је не упасти у замку жртве, где се особа зароби у негативни циклус колико је беспомоћна и безнадежна.
Жртва је менталитет непрекидног јада као ја, што није исто што и неко ко је оштећен од стране друге особе или околности.
Од прогонитеља до изазивача
Изазивач је особа или ситуација која се намеће Створитељу. Ово можда није особа. То може бити здравствени проблем или спољна околност која се намеће Створитељу без обзира на њихов избор.
Као особа, изазивач може имати негативан или позитиван утицај. Разлика ће бити у мотивацијама изазивача.
Негативна особа у улози Изазивача може тражити да одржи и успостави контролу над Створитељем.
То често чине из себичних разлога, да би избегли да и сами буду жртва или зато што своје проблеме преносе на Створитеља.
Позитивна особа у улози Изазивача може да помогне у стварању нових прилика и подстакне раст у Створитељу тако што ће их изазвати на начине који нису деструктивни.
Алтруистична особа у улози Изазивача може пружити значајну мотивацију која ће надахнути Створитеља на веће висине.
Од спасиоца до тренера
Разлика између спасиоца и тренера је у њиховом односу према жртви или творцу.
јамес еллсвортх вс ај стилес
Тренер схвата да немају стварну моћ да поправе никога осим себе. Они повлаче здраве границе, могу да пруже мотивацију и смернице, али не теже да поднесу емоционалну тежину Створитељевих битака.
Они ће одржавати здраве границе и неће дозволити да буду умешани у сукоб који се догађа између Створитеља и Изазивача.
Уношење значајних промена у личне односе
Способност одржавања и одржавања здравих личних односа са другим људима утемељена је у разумевању сопства.
Човек мора разумети зашто раде оно што раде, зашто осећају оно што осећају, ако се надају да ће откључати свој потенцијал и расти као људи.
Већина свих жели срећан и миран живот. Да бисмо имали срећан и миран живот, морамо имати здраве сукобе и решења.
Свако ће их доживети - и свако може побољшати своју способност да ступи у контакт са светом и постигне своје личне циљеве.
Прихватање жеље за побољшањем себе и радом на побољшању помаже нам да дођемо до наше среће и душевног мира.
